#文化研究

化学阉割了浪漫主义

[00:02.94] ノイズ 光 起動 [00:18.19] 新世界 [00:21.18] 都市、夜を発射 [00:27.53] 月は夢を拒む [00:30.98] 過去はコピーされる [00:32.56] 呼吸は同じ [00:36.57]…

探讨大字报作为一种视觉媒介的排版、色彩运用及其所传达的独特审美与历史语境。

礼崩乐坏 焚琴煮鹤 黄钟毁弃 瓦釜雷鸣

水吴病 恶水真相

衰落主义 (Declinism) 反启蒙运动 (CounterEnlightenment) “法国自杀” (Le Suicide français) 幽灵学 (Hauntology) 物の哀れ (Mono no aware) 近因偏差 (R…

媒介不是工具，而是主人。

角色具有超叙事性（Transnarrativity）。 角色不仅存在于原生故事中，还会在故事结束后通过二次创作（Fancreation）在社区中持续演变与传播。

艺术史 文化理论

一切传统都是现代的发明。

现代家庭的夜晚到处都是 LED 显示灯发出的光了，黑暗也不再纯粹。

唐娜·哈拉维 (Donna Haraway) 的核心著作，探讨了技术、性别与身份的边界。

释义：指充当老虎的爪牙，比喻充当恶人的帮凶，做坏事。

以前家人围在一起看电视。 现在不会有了。

《我的名字叫红》（My Name Is Red）是土耳其作家奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk）的代表作。

Myth

惯习 (Habitus): 个体在社会化过程中形成的持久的、可转移的倾向性系统，是个体感知、评价和行动的结构。 文化资本 (Cultural Capital): 个体所拥有的知识、技能、教育背景及文化素养，在社会分层和阶级再生产中发挥重要作…

鲁迅对中国国民性以及对自己内心的深刻剖析与想象。

本笔记记录了被归类为“例外学科”的领域，主要包括： Occult (神秘学) Pseudoscience (伪科学)

根茎 (Rhizome) 是一种非层级、去中心化的结构模型，强调连接、异质性以及多重入口与出口的特性。

韩炳哲（ByungChul Han）是当代著名的德籍韩裔哲学家、文化理论家。他的著作以深刻剖析当代数字社会、功绩社会以及现代人的精神困境而闻名。 功绩社会 (The Burnout Society)：韩炳哲认为，当代社会已从福柯所描述的“规…

所有文化本质上都是中产阶级文化。

电车是人类距离感的矛盾体。

去主体化 (Desubjectification) 符号化 (Symbolization) 文化挪用 (Cultural Appropriation)

现代性形成的惊奇美学正在死亡。

赞美人性是流行文化的任务 现代性的大屠杀 审美志趣失去了容纳它的社会语境

文学的出路探讨： 多样魔幻 学术 真诚的虚假

核心视角：让观众重新审视“土味”文化，以及审视那个正在观看土味的自己。 表现形式：一本正经地进行游戏化表达。

彼得·盖伊 (Peter Gay)

本笔记整理了媒体研究领域的重要理论家与思想家： 麦克卢汉 (Marshall McLuhan)：媒介环境学派代表人物，提出“媒介即讯息”。 盖伊·德波 (Guy Debord)：情境主义国际创始人，代表作《景观社会》。 雅克·朗西埃 (Ja…

东浩纪：《动物化的后现代》 宇野常宽：《00年代的想象力》

宏大叙事与小叙事 宏大叙事产生脱节，小叙事弥合现实。 新的交流模式 网络与现实的失衡：网络愈发充实，现实愈发匮乏。 个体的联合与互相攻击 匿名性带来的较强攻击性。 信息过载与同质化：表面上无数信息背后是过度的同质化，导致人们产生“信息厌食症…

本质属性：女仆咖啡厅不仅仅是换了一张皮的咖啡厅。 服务模式：提供一种全新的精神护理服务。 双向治愈：在治愈他人的同时，从业者也能获得自我治愈，并维持生计。 文化呈现：二次元文化在现实世界中的可见性体现。 空间属性：构建了一个规范性的异次元空…

通过消费形成自我：辣妹文化与宅文化虽然表现形式迥异，但本质上都通过消费行为来构建和定义个人身份。 角色冲突背后的文化冲突：不同亚文化群体在社会角色扮演上的矛盾，反映了深层文化价值观的差异。 欲望的对象与学习的对象：文化不仅提供了消费的对象，…

核心特征：强调自我表现、时尚、社交活跃度以及对传统社会规范的挑战。 视觉元素：夸张的妆容、美黑、染发、个性化服饰。 社会意义：作为一种反叛性的女性亚文化，它在一定程度上打破了日本传统社会对女性“温顺、保守”的刻板印象。 核心特征：对特定兴趣…

拒绝的空间 怀旧 对拒绝的欲望 回忆童年永远是发明童年 怀旧，怀念的是一种可能性 没有时间的空间 主体的消失 怪核 (Weirdcore) 阈限空间 (Liminal Spaces) 模糊的意象激发暧昧的情感 历史的重构：每个时代的人都有每…

关于“爱”的观念评价，可以从以下三个维度进行深度解析： 历史性：爱的定义与表达方式随时代变迁而演变，受特定历史阶段的文化与经济背景影响。 社会性：爱不仅是个人情感，更是在社会关系网络中构建的互动模式，受到社会规范与道德准则的约束。 情景性：…

指行为或言语不符合礼仪规范。 同义词：不合于礼

城市本质上是人类知识结构的放大与外化。

核心观点：媒介并非人与自然的桥梁，它本身即是自然。 环境论：一种媒介造就一种环境。环境并非一层包装的外壳，而是一个动态的过程。 感知影响：媒介即行为，它直接作用于神经系统与感知生活，从根本上重塑了我们的感知方式。 来源：《理解媒介》——马歇…

索卡尔事件（Sokal affair）是指1996年物理学家艾伦·索卡尔（Alan Sokal）向文化研究期刊《社会文本》（Social Text）提交了一篇伪科学论文，旨在测试该期刊的学术审查标准。该事件引发了关于学术严谨性、后现代主义以…

本笔记梳理了文化研究中的核心理论与分析维度，主要包含以下分支： 批判理论是文化研究的重要基石，主要关注社会结构与文化霸权。核心代表与学派包括： 法兰克福学派 (Frankfurt School)：探讨大众文化、文化工业与社会批判。 卢卡奇 …

民族蜂巢（Ethnohive）是一个描述群体行为与社会结构的隐喻概念，通常用于分析具有高度协作性、同质化倾向以及集体主义特征的社会群体或文化形态。

无口 无心 无表情 三无是一种极度匮乏的状态 三无少女作为一种极度匮乏的主体： 不仅是在内心，外表上也被刻画为极度瘦弱的样子。 处于一种过渡状态，随着剧情发展会展现不那么“三无”的一面。 与病娇的绝对对立： 三无：会因为主人公而改变。 病娇…

地狱笑话（Hell Jokes）是一种以冒犯性、黑色幽默为核心的笑话类型，通常涉及灾难、种族、宗教、残疾或死亡等敏感话题。其核心在于通过极端的反差和对禁忌的触碰来产生荒诞的喜剧效果。

虚构与现实：探讨两者之间的边界与互动。 天真：作为一种叙事或角色特质的解读。 自我暴露：通过试图隐藏真实情感而产生的反向暴露机制。 后现代想象：后现代日本动画对前现代想象力的重构与投射。 非日常：叙事中对日常生活的抽离与异化。 理想外部：在…

礼乐崩坏的根本原因在于礼乐制度过于繁琐。

地理与名称：尼德兰（Netherlands）意为“低地”。 主要省份与城市： 北荷兰省：阿姆斯特丹 南荷兰省：鹿特丹、海牙 历史地位：17世纪被称为“海上马车夫”。 族群与语言： 弗拉芒人：使用弗拉芒语（属荷兰语支）。 瓦隆人：使用瓦隆语（…

飞鸟时代：大化改新 战国时代 江户时代：两头政治 1867年：明治维新 神道教

疆土主义 东正教 民族构成：哥萨克人、斯拉夫人 882年：基辅罗斯 1240年：俄罗斯公国 1547年：沙皇俄国 1721年：俄罗斯帝国 1917年：苏联 1991年：俄罗斯联邦

1492年之前 印加帝国 秘鲁 阿兹特克帝国 墨西哥 加勒比群岛与西印度群岛 《枪炮、病菌与钢铁》相关背景 伊比利亚双雄（西班牙与葡萄牙） 1804年 地理分布：西属殖民地在东岸，葡属殖民地在西岸 共产革命

3500 BCE: 文明诞生 500 CE 1500 CE 1763 CE 1914 CE 地理: 地理环境对文明的影响 经济: 生产方式与贸易体系 社会: 社会结构与阶层演变 文化: 思想、宗教与价值观念 科技: 技术进步与生产力发展 西…

相较于深奥的宗教思想，宗教仪式往往更能吸引大众的关注与参与。

印度河文明 (2500–1500 BCE) 吠陀文明 (1500–322 BCE) 雅利安人入侵后建立 婆罗门教 孔雀帝国 (322 BCE–180 CE) 佛教 笈多帝国 (320–540 CE) 印度教 德里苏丹国 (1206–1556…

核心特征：人与人之间不再需要深层的社会性承认，转而根据个人的喜好或欲望行动。 表现： 视野的狭窄化。 社会性承认的缺失。 理想型：具有明确目标与自我驱动力的角色。 被迫型：在环境压力下被动卷入事件的角色。 超越性价值的瓦解：传统意义上的宏大…

反基础主义 (Antifoundationalism): 质疑传统哲学中对绝对真理或基础性原则的追求。 整合理论 (Integral Theory): 试图将多种视角和知识体系进行综合的框架。 陌生化 (Defamiliarization)…

一个时代结束的标志，就是它开始被浪漫化。

对对象有关心的判断 对对象缺乏关心的判断 趣味判断 万人共通 后天习得 社会阶层 审美判断是改造共同体的东西

现代主义难以被大众接受的根本原因，在于其所暴露出的巨大痛苦往往被符号系统所屏蔽，导致人们无法直接感知其本质。 游戏通过将社会化的人类还原为原始冲动，进而将其暴露在现代性问题之下，使玩家能够真实地体验到存在主义危机。 逻辑：具象化痛苦 → 战…

越是余裕的人，越是能构筑体系。 非结构性问题：关于心脏（内心）的问题。 混沌状态：介于思考与激情之间的混沌状态。 情感观：不愿把自己的情感“传染”给其他人，甚至强调自己的情感本身就是应该被否定的，不过是“自以为苦”而已。 体系构建：构筑体系…

过去是不可识别的碎片。 未来是同质化的空虚。 过去和未来，都是有待拯救的东西。

文化的进步过程，本质上是一个不断进行抽象与普遍化的过程。在这个过程中，人类往往忽略了自然界原本所固有的复杂性与混乱状态。

纳头便拜 言出法随 小布尔乔亚 文化权威 本真主义 文青病 嫉妒 自卑 爱情的失败者 否定性幻想一个“真爱”

某个东西可能会过气，但某种东西的经验却不会轻易消失，只会换着形式不断重复，直到这种经验被另一种经验取代为止。

同化政策：旨在同化民众和山民。 实行现代化：推动社会与基础设施的现代化进程。 请求自治。 台湾共产党活动。 日本采用离间手段镇压，导致下层民众对运动领导失去信任。 随着日本军国主义化，推行“皇民化政策”。 被中华民国接收。 陈仪接管台湾，期…

媒介本质：媒介是幻想中义肢一样的存在，是我们身体的一部分。 时代变迁：从“书的时代”转向“电视的时代”。 电视的局限性： 由于电视信息量过大，其根本意识形态只能是“娱乐”。 电视不呈现事实，只展现印象。 信息茧房与碎片化：人们将碎片化时间消…

身份构建的困境：东方被殖民地区的人民，往往会以西方的想象来构建自身，从而导致无法认同真实的自我。 话语权与世界观：世界是通过言说而得以呈现的，而非世界呈现出来之后才被言说。 文化霸权：文化史是身份构建的核心。殖民者的优势文化通过各种隐秘渠道…

媒体创造出一个个新的热点，又迅速将它们抛弃。 几年前的一个流行语，现在看来像是遥远的过去。 媒体的资讯功能，本质上是在帮助我们遗忘。

《后现代与消费社会》 《后现代，或晚期资本主义的文化逻辑》 代表人物：乔伊斯、T.S.艾略特、普鲁斯特、庞德 特点：晦涩难懂，作为时局的反抗者存在。 1. 反抗现代文化：对现代主义文化范式的否定与反抗。 2. 界限的消失：高雅文化与低俗文化…

东浩纪 (Hiroki Azuma)

在一些非洲国家的语言中，关于“雪”的词汇并不特指降雪现象，而是常被用来指代雾、冬季或其他相关的气候特征。

我不打算进一步定义什么是“硬核色情”……而且我永远不可能给出一个明确的定义。当我看到它时，我就能认出它。

当今中国政府对西方文化的排斥在逻辑上存在矛盾。事实上，现代中国的政体构建深受西方先进观念的影响。社会主义思想本身即源于西方文明的优秀成果，然而当前政策却倾向于回避西方文化，试图从传统文化中寻找合法性符号。 换言之，中国当前面临的核心困境在于…

中国诗人已经死了。 中国导演已经死了。

中国也是有哲学的。 应该说，用哲学的视角去审视中国，能够从中提炼并构建出新的哲学思想。

废墟之所以具有独特的魅力，核心在于其内部存在的不平衡性。这种美感主要源于两种错位： 1. 时间与空间的错位：自然力量与历史痕迹在空间中交织，打破了原本的秩序。 2. 功能性错位：原本服务于“人”的场景，在失去原有功能后，产生了新的叙事与意义…

回归传统其实是僵化。 保持神秘其实是虚伪。

核心原则：就事论事，避免附加个人价值观。 深度思考：改变现状往往非常困难，其背后存在更深层的驱动因素在推动这一切。

本笔记探讨八卦文化、样板戏形式与信息权利之间的内在联系与社会学意义。

多元社会

骚动的心，异国主义者

真要这么自主了就不是观众了，就是创作者了。